Сива 23/08/2017


С населением около 23 000 человек, Сива, самый недоступный из всего оазиса Египта до недавнего времени, также является одним из самых захватывающих, лежащих около 60 кормов ниже уровня моря. Район имеет приятный климат, холодный зимой, жаркий летом и умеренный весной и осенью. К западу от города находится озеро Сива, которое является большим озером с морской водой. Этот район также известен своими источниками, из которых около 1000. Вода сладка и, как говорят, имеет медицинские свойства. Этот район также известен своими маслинами и является одним из самых красивых ландшафтов в Египте. Масло оливкового масла все еще производится в этом районе путем измельчения оливок из 70 000 оливковых деревьев в районе камнями. Фактически, этот район также хорошо известен своими ремеслами, особенно ткаными тканями, которые уникальны в Египте. Сива, как и другие западные оазисы, в течение тысячелетий имела множество имен. Он назывался Сантария древними арабами, а также Оазис Юпитер-Амун, Мармарикус Хэммон, Поле Пальмовых деревьев и Сантар древними египтянами. Мы считаем, что он был оккупирован еще в палеолитические и неолитические времена, а некоторые Считают, что это столица древнего царства. В Древнем Королевстве Египта это было частью Техену, Оливковой Земли. Во многих отношениях оазис Сива имеет мало общего с другим западным оазисом. Люди Сивана в основном берберы, настоящие коренные народы Западной пустыни, которые когда-то бродили по побережью Северной Африки между Тунисом и Марокко. Они населяли этот район уже в 10 000 г. до н.э., сначала двигаясь к побережью, но позже вглубь, когда прибыли другие завоеватели-захватчики. На самом деле, почти ничего не известно о Сива-оазисе во время древней истории Египта. Не было обнаружено ни одного памятника, датированного старыми, средними или новыми королевствами. Возможно, он был колонизирован во время правления Рамсеса III, но с 26-й династии существует только доказательство того, что оно было частью египетской империи. Именно тогда был создан Некрополь Гебель эль-Маута, который использовался в римский период. Некоторые источники утверждают, что он оставался независимым шейхом, которым руководил ливийский племенной вождь до римских времен. Два храма, о которых мы знаем, оба посвященные Амуну, были созданы Ахмосом II и Нектанебо II. Но точно, насколько он интегрирован в египетское царство, сомнительно. Одна из самых заметных и интересных историй в египетской истории связана с Камбизом II, у которого, по-видимому, были проблемы с Оазисом. Он отправил армию в Оазис, чтобы захватить контроль, но весь караван был потерян в пустыне, никогда не прибывая в Сиву. По сей день мероприятие остается загадкой, хотя, похоже, появляются дразнящие подсказки. Именно греки сделали Сива-Оазис заметным. После того, как они обосновались в Кирене (в современной Ливии), они обнаружили и популяризировали Оракула Амуна, расположенного в оазисе Сива, и по крайней мере одна из самых больших историй, рассказывающих об Оазисе, касается визита Александра Великого в Оракула. Почти сразу же после взятия Египта из Персов и создания Александрии Александр Великий отправился в оазис Сива, чтобы проконсультироваться с ныне известным Оракулом Амуна. Эта поездка, сделанная с несколькими товарищами, хорошо документирована. Он не был первым, кто испытал проблемы в пустыне, поскольку целые армии до него были потеряны в песке. Караван затерялся, выбежал из воды и даже попал в необычный ливень. Однако, по прибытии в Оазис и Оракул Амона, Александр был объявлен богом, одобрение, необходимое для законного правления страны. Клеопатра VII, возможно, также посетила этот Оазис, чтобы проконсультироваться с Оракулом, а также, возможно, принять ванну весной, которая теперь носит ее имя. Однако, по римскому периоду, Август послал политических заключенных в Сиву, чтобы он тоже, как и другие пустынные оазисы, стал местом изгнания. Христианству было бы трудно установить себя в этом Оазисе, и большинство источников согласны с тем, что этого не произошло. Тем не менее, Бейль-Сент-Джон говорит, что на самом деле Храм Оракула фактически превратился в Церковь Девы Марии. Римляне использовали, чтобы изгнать лидеров церкви в Западный Оазис и в Сиву. К 708 году н.э. Ислам пришел в Оазис, армия которого была несколько раз побеждена сиванами. Вероятно, только до 1150 г. н.э. ислам, наконец, овладел овалом Сива. Однако к 1203 году нам сообщили, что население Сива-оазиса сократилось до 40 человек из семи семей из-за постоянных нападений и особенно после довольно вязкого бедуинского нападения. Чтобы найти более безопасное поселение, они переехали из древнего города Агурми и основали нынешний город под названием Шали, что просто означает город. Этот новый укрепленный город был построен только с тремя воротами. Одна из основных исторических ссылок на Сива-оазис называется «Сиванская рукопись», которая была написана в средние века и служит книгой местной истории.

Быстрый поиск
Contact Us
популярные посты