Siwa 23/08/2017


Com uma população de cerca de 23.000, Siwa, o mais inacessível de todos os oásis do Egito até muito recentemente, é também um dos mais fascinantes, com cerca de 60 alimentos abaixo do nível do mar. A área tem um clima agradável, frio no inverno, quente no verão e moderada na primavera e no outono. Ao oeste da cidade encontra-se o lago Siwa, que é um grande lago de água salgada. A área também é famosa por suas nascentes, das quais aproximadamente 1.000. A água é doce, e é dito ter propriedades médicas. A área também é famosa por suas azeitonas e é uma das paisagens mais bonitas do Egito. O óleo de azeitonas ainda é feito na área, esmagando as azeitonas das 70 mil oliveiras na área com pedras. Na verdade, a área também é conhecida por seus artesanatos, particularmente o tecido, que é único no Egito. Siwa, como o outro oásis ocidental, teve vários nomes diferentes ao longo dos milênios. Foi chamado Santariya pelos antigos árabes, bem como o Oasis de Jupiter-Amun, Marmaricus Hammon, o Campo das Palmeiras e Santar pelos antigos egípcios ... Acreditamos que foi ocupado já no Paleolítico e Neolítico, e alguns Acredito que era a capital de um antigo reino. Durante o Antigo Reino do Egito, era uma parte de Tehenu, o Olive Land. Em muitos aspectos, o Siwa Oasis tem pouco em comum com o outro oásis ocidental. O povo Siwan é principalmente bereberes, o verdadeiro povo indígena do deserto ocidental, que uma vez percorria a costa norte-africana entre a Tunísia e Marrocos. Eles habitaram a área já em 10.000 aC, primeiro se movendo em direção à costa, mas depois para o interior do país como outros invasores conquistadores chegaram. De fato, quase não se conhece nada do Oasis Siwa durante a história antiga do Egito. Não houve monumentos descobertos que datam dos Reinos Antigos, Médios ou Novos. Pode ter sido colonizado durante o reinado de Ramesses III, mas a evidência só existe a partir da 26a dinastia que fazia parte do império egípcio. Foi então que a necrópica Gebel el-Mawta foi estabelecida, que estava em uso durante o período romano. Algumas fontes sustentam que permaneceu um Sheikhdom independente governado por um chefe tribal da Líbia até os tempos romanos. Os dois templos que conhecemos, ambos dedicados a Amun, foram estabelecidos por Ahmose II e Nectanebo II. No entanto, exatamente como foi integrado no reino egípcio é questionável. Uma das histórias mais notáveis ​​e interessantes na história egípcia envolve Cambyses II, que aparentemente teve problemas com o Oasis. Ele enviou um exército para o Oasis para tomar controle, mas a caravana inteira estava perdida no deserto, nunca chegando a Siwa. Até o dia de hoje, o evento continua sendo um mistério, embora pistas tentadoras parecem estar surgindo. Foram os gregos que destacaram o Oasis Siwa. Depois de terem se estabelecido em Cirene (na Líbia moderna), eles descobriram e popularizaram o Oráculo de Amun localizado no Oasis de Siwa, e pelo menos uma das maiores histórias contadas sobre os Oásis diz respeito à visita de Alexandre o Grande ao Oráculo. Quase imediatamente depois de tirar o Egito dos persas e estabelecer Alexandria, Alexander the Great dirigiu-se ao Oasis Siwa para consultar o agora famoso Oráculo de Amun. Esta viagem, feita com alguns companheiros, está bem documentada. Ele não foi o primeiro a experimentar problemas no deserto, enquanto exércitos inteiros antes dele haviam se perdido na areia. A caravana se perdeu, ficou sem água e até foi apanhada em uma tempestade incomum. No entanto, ao chegar ao Oasis e ao Oracle de Amun, Alexander foi declarado um deus, um endosso exigido para o domínio legítimo do país. Cleópatra VII também pode ter visitado este Oásis para consultar o Oráculo, bem como, talvez, banho na primavera que agora tem seu nome. No entanto, no período romano, Augustus enviou prisioneiros políticos para o Siwa, assim também, como o outro oásis do deserto, tornou-se um lugar de banimento. O cristianismo teria tido dificuldade em se estabelecer neste Oasis, e a maioria das fontes concorda que não o fez. No entanto, Bayle St. John diz que, de fato, o Templo do Oráculo foi realmente transformado em Igreja da Virgem Maria. Os romanos costumavam banir os líderes da igreja para o oásis ocidental e Siwa. Em 708 dC, o Islam veio ao Oasis, cujo exército foi várias vezes derrotado pelos Siwans. Provavelmente não foi até 1150 dC que o Islã finalmente tomou posse no Oasis de Siwa. No entanto, em 1203, somos informados de que a população do Oasis Siwa havia diminuído para até 40 homens de sete famílias devido a ataques constantes e particularmente após um assalto beduíno bastante viscoso. A fim de encontrar um assentamento mais seguro, eles se mudaram da antiga cidade de Aghurmi e estabeleceram a cidade atual chamada Shali, que simplesmente significa cidade. Esta nova cidade fortificada foi construída com apenas três portões. Uma das principais referências históricas que temos no Oasis Siwa é chamada de "Manuscrito Siwan", que foi escrito durante a Idade Média e serve como um livro de história local.