Siwa 23/08/2017

Dengan penduduk kira-kira 23,000, Siwa, yang paling tidak dapat diakses dari semua oasis Mesir hingga baru-baru ini, juga merupakan salah satu yang paling menarik, berbaring kira-kira 60 makanan di bawah paras laut. Kawasan ini mempunyai iklim yang bagus, sejuk pada musim sejuk, panas pada musim panas dan sederhana pada musim bunga dan musim gugur. Di sebelah barat bandar ini terdapat Tasik Siwa yang merupakan tasik air masin yang besar. Kawasan ini juga terkenal dengan mata airnya, di mana terdapat sekitar 1,000 orang. Air manis, dan dikatakan mempunyai sifat perubatan. Kawasan ini juga terkenal dengan buah zaitunnya, dan merupakan salah satu landskap yang paling indah di Mesir. Minyak zaitun masih dibuat di kawasan itu dengan menghancurkan zaitun dari 70,000 pokok zaitun di kawasan itu dengan batu. Malah, kawasan ini juga terkenal dengan krafnya, terutamanya kain tenunan, yang unik di Mesir. Siwa, seperti Oasis Barat yang lain, mempunyai beberapa nama yang berlainan sepanjang milenium. Ia dipanggil Santariya oleh orang Arab kuno, serta Oasis Jupiter-Amun, Marmaricus Hammon, Bidang Pokok Palma dan Santar oleh orang-orang Mesir kuno. Kami percaya ia telah diduduki seawal zaman Paliolitik dan Neolitik, dan beberapa Percaya ia adalah ibu kota kerajaan purba. Semasa Kerajaan Lama Mesir, ia adalah sebahagian daripada Tehenu, Zaitun Tanah. Dalam banyak aspek, Owa Siwa tidak mempunyai persamaan dengan Oasis Barat yang lain. Orang-orang Siwan kebanyakannya adalah Berbers, orang asli asli Gurun Barat, yang pernah berkeliaran di pantai Afrika Utara antara Tunisia dan Maghribi. Mereka mendiami kawasan itu seawal 10,000 SM, pertama bergerak ke arah pantai, tetapi kemudian ke pedalaman sebagai penceroboh menakluk lain tiba. Sebenarnya, hampir tidak ada yang diketahui oleh Siwa Oasis semasa sejarah kuno Mesir. Tidak ada monumen yang ditemui sejak zaman Kerajaan Lama, Tengah atau Baru. Ia mungkin telah dijajah semasa pemerintahan Ramesses III, tetapi bukti hanya ada bermula dengan Dinasti ke-26 bahawa ia adalah sebahagian daripada kerajaan Mesir. Pada masa itu, Gebel el-Mawta Necropolis ditubuhkan, yang digunakan melalui Tempoh Roman. Sesetengah sumber berpendapat bahawa ia kekal sebagai Sheikhdom bebas yang dikuasai oleh ketua puak Libya sehingga zaman Rom. Dua kuil yang kita tahu, yang berdedikasi untuk Amun, telah ditubuhkan oleh Ahmose II dan Nectanebo II. Namun, betapa terintegrasinya di dunia Mesir yang dipersoalkan. Salah satu cerita paling menarik dan menarik dalam sejarah Mesir melibatkan Cambyses II, yang nampaknya mempunyai masalah dengan Oasis. Dia menghantar tentera ke Oasis untuk merebut kawalan, tetapi seluruh kafilah hilang ke padang pasir, tidak pernah tiba di Siwa. Sehingga hari ini, acara itu tetap menjadi misteri, walaupun petunjuk mengejutkan seolah-olah muncul. Ia adalah orang Yunani yang membuat Siwa Oasis terkenal. Setelah mendirikan diri di Cyrene (dalam Libya moden) mereka menemui dan mempopulerkan Oracle Amun yang terletak di Owa Siwa, dan sekurang-kurangnya salah satu cerita terbesar yang diberitahu mengenai Oasis berkenaan lawatan Alexander the Great ke Oracle. Hampir sahaja selepas mengambil Mesir dari Persia dan mendirikan Alexandria, Alexander the Great menuju Owa Siwa untuk berunding dengan Oracle Amun yang terkenal sekarang. Perjalanan ini, dibuat dengan beberapa rakan, didokumenkan dengan baik. Dia bukan orang pertama yang mengalami masalah di padang pasir, kerana pasukan-pasukan yang sebelumnya telah hilang di pasir. Kafilah itu tersesat, kehabisan air dan bahkan terperangkap dalam hujan lebat yang luar biasa. Walau bagaimanapun, apabila tiba di Oasis dan Oracle Amun, Alexander diucapkan sebagai tuhan, suatu pengesahan yang diperlukan untuk pemerintahan yang sah di negara ini. Cleopatra VII mungkin telah melawat Oasis ini untuk berunding dengan Oracle, serta mungkin mandi pada musim bunga yang kini menanggung namanya. Bagaimanapun, oleh zaman Rom, Augustus menghantar tahanan politik ke Siwa sehingga ia juga, seperti oasis gurun yang lain, menjadi tempat buang negeri. Kekristianan akan mempunyai masa yang sukar untuk mewujudkan dirinya di Oasis ini, dan kebanyakan sumber bersetuju bahawa ia tidak. Bagaimanapun, Bayle St. John mengatakan bahawa sebenarnya Temple of the Oracle sebenarnya berubah menjadi Gereja Perawan Maria. Orang-orang Rom pernah membuang pimpinan gereja ke Oasis Barat dan ke Siwa. Menjelang 708 AD, Islam datang ke Oasis, tentera yang beberapa kali dikalahkan oleh Siwans. Ia mungkin tidak sehingga 1150 AD bahawa Islam akhirnya mengambil alih di Siwa Oasis. Walau bagaimanapun, pada tahun 1203 kita diberitahu bahawa penduduk Siwa Oasis telah menurun seramai 40 orang dari tujuh keluarga akibat serangan berterusan dan terutamanya selepas serangan Bedouin yang agak likat. Untuk mencari penempatan yang lebih selamat, mereka berpindah dari kota kuno Aghurmi dan mendirikan kota yang kini dikenali sebagai Shali, yang bermaksud bandar. Pekan baru ini dibina dengan hanya tiga pintu. Salah satu rujukan sejarah utama yang kita ada di Siwa Oasis dipanggil "Manuskrip Siwan" yang ditulis pada zaman pertengahan dan berfungsi sebagai buku sejarah tempatan.