Siwa 23/08/2017

Con una población de alrededor de 23.000 habitantes, Siwa, el más inaccesible de todos los oasis de Egipto hasta hace muy poco, es también uno de los más fascinantes, que se encuentran unos 60 alimentos por debajo del nivel del mar. La zona tiene un clima agradable, frío en invierno, caliente en el verano y moderado en la primavera y el otoño. Al oeste de la ciudad se encuentra el lago Siwa, que es un gran lago de agua salada. La zona también es famosa por sus manantiales, de los cuales hay aproximadamente 1.000. El agua es dulce, y se dice que tiene propiedades médicas. La zona es también famosa por sus olivos, y es uno de los paisajes más bellos de Egipto. Aceites de oliva todavía se hacen en la zona por el aplastamiento de las aceitunas de los 70.000 olivos en la zona con piedras. De hecho, el área es también bien sabido para sus artes, particularmente paño tejido, que es único en Egipto. Siwa, al igual que los otros Oasis occidentales, ha tenido varios nombres diferentes a lo largo de los milenios. Se llamó Santariya por los antiguos árabes, así como el Oasis de Júpiter-Amón, Marmaricus Hammon, el Campo de Palmeras y Santar por los antiguos egipcios. Creemos que fue ocupado ya en el Paleolítico y Neolítico veces, y algunos Creen que era la capital de un reino antiguo. Durante el Antiguo Reino de Egipto, era una parte de Tehenu, la Tierra de Olivo. En muchos aspectos, el Oasis de Siwa tiene poco en común con el otro Oasis Occidental. Los Siwan son en su mayoría bereberes, los auténticos indígenas del desierto occidental, que una vez recorrían la costa norteafricana entre Túnez y Marruecos. Habitaron la zona tan pronto como 10.000 AC, moviéndose primero hacia la costa, pero más tarde tierra adentro como otros invasores conquistadores llegaron. De hecho, casi no se sabe nada del Oasis de Siwa durante la historia antigua de Egipto. No se han descubierto monumentos que daten de los Reinos Antiguo, Medio o Nuevo. Puede haber sido colonizado durante el reinado de Ramesses III, pero la evidencia sólo existe a partir de la 26 ª Dinastía que formaba parte del imperio egipcio. Fue entonces cuando se estableció la necrópolis Gebel el-Mawta, que estaba en uso durante el período romano. Algunas fuentes sostienen que siguió siendo un Sheikhdom independiente gobernado por un jefe tribal libio hasta la época romana. Los dos templos que conocemos, ambos dedicados a Amón, fueron establecidos por Ahmose II y Nectanebo II. Sin embargo, es exactamente cuestionable cómo fue exactamente integrado en el reino egipcio. Una de las historias más notables e interesantes de la historia egipcia involucra a Cambises II, que al parecer tenía problemas con el Oasis. Envió un ejército al Oasis para tomar el control, pero la caravana entera fue perdida al desierto, nunca llegando a Siwa. Hasta el día de hoy, el evento sigue siendo un misterio, aunque las pistas tentadoras parecen estar apareciendo. Fueron los griegos los que hicieron notable el Oasis de Siwa. Después de establecerse en Cirene (en la Libia moderna) descubrieron y popularizaron el Oráculo de Amón situado en el Oasis Siwa, y al menos una de las más grandes historias contadas del Oasis se refiere a la visita de Alejandro Magno al Oráculo. Casi inmediatamente después de tomar a Egipto de los persas y establecer Alejandría, Alejandro Magno se dirigió al Oasis de Siwa para consultar al ahora famoso Oráculo de Amón. Este viaje, hecho con algunos compañeros, está bien documentado. No fue el primero en experimentar problemas en el desierto, ya que antes de él se habían perdido ejércitos enteros en la arena. La caravana se perdió, se quedó sin agua y fue incluso atrapado en una inusual tormenta. Sin embargo, al llegar al Oasis y al Oráculo de Amón, Alejandro fue declarado un dios, un endoso requerido para el gobierno legítimo del país. Cleopatra VII también puede haber visitado este Oasis para consultar con el Oráculo, así como tal vez el baño en la primavera que ahora lleva su nombre. Sin embargo, durante el período romano, Augusto envió presos políticos al Siwa por lo que también, como el otro oasis del desierto, se convirtió en un lugar de destierro. El cristianismo habría tenido dificultades para establecerse en este Oasis, y la mayoría de las fuentes coinciden en que no lo hizo. Sin embargo, Bayle San Juan dice que de hecho el Templo del Oráculo se convirtió en la Iglesia de la Virgen María. Los romanos solían desterrar a los líderes de la iglesia al Oasis Occidental ya Siwa. En 708 dC, el Islam llegó al Oasis, cuyo ejército fue derrotado varias veces por los Siwans. Probablemente no fue sino hasta el año 1150 dC que el Islam finalmente se apoderó del Oasis Siwa. Sin embargo, para el año 1203 se nos dice que la población del Oasis Siwa había descendido a tan sólo 40 hombres de siete familias debido a ataques constantes y particularmente después de un asalto beduino bastante viscoso. Con el fin de fundar un asentamiento más seguro, se trasladaron de la antigua ciudad de Aghurmi y estableció la actual ciudad llamada Shali, que simplemente significa ciudad. Esta nueva ciudad fortificada fue construida con sólo tres puertas. Una de las principales referencias históricas que tenemos en el Oasis de Siwa se llama "Manuscrito Siwan", que fue escrito durante la Edad Media y sirve como un libro de historia local.